辩论：
辩论的目的似乎就是说服对方。
我不觉得这是辩论的精髓。
精髓在于，
试图说服对方，但心中保留被说服的可能。

争吵：
对于理智的人来说争吵这个词根本没有存在的必要。
争吵的双方没有给自己被说服的概率哪怕是0.001%的可能。
所以争吵=没有结果。
那么争吵除了浪费时间和感情，还有什么意义？

口才与辩才：
似乎口齿伶俐滔滔不绝往往用来辅助修饰一个人口才好。
但真正衡量口才的标准在于他说的话有没有起到作用。

不是要说服对方
而是设身处地地从对方的角度分析形势
告诉他此时此地做什么事是最正确对他最有利的
哪怕只是口齿不清的说一句

能以越少的话达到同样的效果
就说明口才越好

古代有说客这个职业
他们行动前通常会这么说
“主公请容我去说明利害”
所以，不是要说服你，是要把利害关系讲给你听，决定你自己做

有个令我印象很深的故事
讲的是刘备的口才
曹操抓到吕布，因为曹操爱才，但又对吕布的人品有所顾忌，所以犹豫到底是该杀还是不该杀。
于是他问刘备，刘备只说了一句话，就要了吕布的命。
刘备说的是：“你还记得董卓吗？”
刘备的雄才大略真是不输曹操。
他本可以从吕布的人品入手，列举其种种不良记录，然后针对他武功天下第一的事实，权衡利弊，最后得出结论：该杀。
但他只说了一句话就达到了同样甚至更好的效果。

还有一个诸葛亮的故事

刘表有两个儿子，长子刘琦，幼子刘琮，这两个人同父异母。

本来刘琦被立为接班人，但刘表宠爱刘琮母亲蔡氏，也就是蔡瑁的姐姐，所以一直想废刘琦立刘琮。

刘琦对诸葛亮使了一招上屋抽梯，让诸葛亮给他指一条生路。

诸葛亮道：“公子难道不知道当年晋国公子申生和重耳的故事吗？申生待在晋国而亡，重耳出奔别国而存。现在黄祖新亡，江夏无太守，公子何不向父亲请求屯守江夏？江夏虽小，公子去那里也算呼吸自由，身边又有兵马，又岂有性命之忧？”  刘琦叹了口气：“也只有这么办了。”

诸葛亮在这里给他讲明了利害关系，再结合历史经验教训，该怎么做就很明晰了。

另外历史上的省话一哥可能是下面这个故事里的“门客”了。

靖郭君田婴准备在薛邑筑城墙，门客多来劝阻。靖郭君叫传达人员不要给那些门客通报。

有一个齐国门客要求接见，说：“我只要说三个字就行了，多说一个字就请把我烹死。”

靖郭君就召见了他。门客急步前来禀告说：“海大鱼。”说完转身就走。

靖郭君说：“你不要走，留下把话说完吧。”

门客说：“我不敢拿死来开玩笑。”

靖郭君说：“别这么说，您继续说下去。”

门客说：“您没听说过海大鱼吗？用鱼网捕不到它，用鱼钩牵不上它；

可是，当干得连一滴水都没有时，小小的蚂蚁、蝼蛄也能制服它。

如今齐国也是您的水呀。如果您永远拥有齐国，要了薛邑又有什么用呢？

可是当您失掉了齐国，即使把薛邑的城墙筑得天一样高，又有什么用呢？”

靖郭君说：“好。”于是放弃了在薛邑筑城墙的打算。